Али и Нино

Любовь, имеющая великую силу и мудрость, знакомит нас со всеми своими гранями. Кому не знакомо чувство, связывающее нас с Родиной, с землей, где родились? Кто остался в стороне от бесконечной любви родителей и детей наших? И есть ли те из нас, кто остается равнодушен к искренности чувств? В спектакле как такового танца не много. Задача заключалась лишь в том, чтобы помочь телу продолжить слово и выразить душу. Язык пластики мягко вплетается в общую ткань так же, впрочем, как один язык сменяется другим. Нет языка в отрыве от чувств так же, как и нет танца, если не движет душа.

Людмила Гасанова



«Али и Нино» – это одно из любимых мною произведений, и очень хотелось пересказать эту историю на свойственном мне языке – языке музыки. Чувство огромной гордости за свой народ стало для меня той отправной точкой, которая помогала мне в работе. Насколько мне это удалось, судить зрителю.

Джамаля Насирова



Курбан Саид не хочет показывать человеческую грязь, в которой многим людям изначально приходится барахтаться. Мой герой глазами устремлен в тот мир, которому принадлежит Нино Кипиани, целиком его воспринимая. А своей душой он никак не может оторваться от того царственного рода и традиций, к которым принадлежит.

Видимо, поэтому и идея создания первого демократического Азербайджана, которая тогда погибла, некоторым казалась утопией. В то же время автор хотел сказать, что только в Баку в те, и не только в те, годы могли одновременно сосуществовать без всякого на них давления извне и мечеть, и синагога, и православная церковь, и сектанты. Мой герой уверен, что можно жить и на таких условиях интернационализма, без намеков на политику, и не пробуя убеждать кого-либо в правильности выбранного пути.

Я старался максимально отразить самого автора – Курбана Саида. Какие приоритеты он сам наблюдает в романе? Для понимания этого я обратился и к другим материалам из его жизни и творчества. В конце концов понял, что главная цель автора, которую он себе поставил при написании романа «Али и Нино», заключается в том, чтобы Алихан никогда не отрывался от своего сословия и традиций. К примеру, он должен в конце своего жизненного пути возвратиться на свою землю. В своих письмах и дневниках Курбан Саид писал: «я должен быть на земле, которой принадлежу...»

Интерес к роману, а значит, и к спектаклю, вызван глубокими противоречиями характеров главных героев, которые живут в эпоху глобальных исторических событий.

газета «Эхо»

В последнее время мы имели весьма и весьма скудное представление о современном азербайджанском театре. И для возобновления знакомства случай «Али и Нино» представляется как нельзя более удачным. Лиро-эпическое «полотно», повествующее о непростой любви между бакинцем-мусульманином и грузинкой-христианкой, разворачивающейся на фоне бурных исторических потрясений второго десятилетия прошлого столетия, сподвигло относительно молодой сценический коллектив (пока даже не имеющий собственного здания) «замахнуться» на по-настоящему полижанровое зрелище. Азербайджанская речь перемежается здесь диалогами, ведущимися на русском, ориентальная музыка дервишей исполняется на фоне высокотехнологической видеопроекции, а зажигательные национальные танцы соседствуют с эпизодами, решенными как самый натуральный евродрамбалет.

Подобный мультикультурный подход, наверное, оправдан при обращении к этой книге, одной из самых загадочных в мировой литературы, впервые увидевшей свет в 1937 году в Вене и с тех пор выдержавшей более ста изданий на 33 языках. Хотя вопрос о том, кто является истинным автором романа, скрывшимся за псевдонимом «Курбан Саид», – азербайджанский писатель и политик Юсиф Чеменземенли, сын бакинского нефтяного магната Лев Нуссинбаум или некая австрийская баронесса – до сей поры остается открытым.

Александр Вислов